فكان يجب ألا يغتر الإنسان بوجود النعمة وأن يعزوها وينسبها ويردها إلى المنعم وهذا يوضح لنا معنى قول الحق : لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ( من الآية 7 سورة إبراهيم ) فقد تعطيكم الأسباب مسبباتها ، ولكن لا زيادة عن المسببات بالتفضل منه سبحانه بالبركة ، بل ربما كانت فجيعة لصاحبها ، فتعطيه الأسباب ثم ينزع العطاء فتكون حسرة عليك . إذن فمن هم أولو الألباب ؟ تكون إجابة الحق : [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 191 ] الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ ( 191 ) إنهم يقولون : « رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا » لأنك حق ، وخلقت السماوات والأرض بالحق ، ووضعت لها نواميسها وقوانينها بالحق ، فيجب أن نستقبل النعمة التي خلقتها لنا بالحق . فإن استقبلها بعض الناس بغير الحق ، فإنها تكون وبالا عليهم . ويقال : إن المؤمن الصادق في بني إسرائيل قبل رسالة عيسى عليه السّلام كان إذا عبد اللّه بإخلاص ثلاثين سنة فإن غمامة تظله حيث سار . فكانوا عندما يرون واحدا من هؤلاء يسير تظلله غمامة ، فهم يعرفون أنه عبد اللّه بإخلاص ثلاثين عاما .